De acción digestiva :
Te de Jersey (Gaultheria Procumbens) : familia de las ericaceas, género gaultheria. Util en los procesos digestivos lentos; se emplean las hojas en infusión de 1 gr por 50 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose una taza despues de cada comida.
Menianto (Menyanthes Trifoliata) : familia de las gencianaceas, género menyanthes. Util para faciltar la digestión, dado su principio activo amargo que es la meniantina. Se emplean las hojas, en infusión de 10 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose una taza despues de cada comida.
Madera de Surinam (Quassia amara) : familia de las simarubaceas, género quassia. Se emplea la corteza, en infusión de 5 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose una taza antes de cada comida.
Hinojo (foeniculum capillaceum) : familia de las umbeliferas, género foeniculum. Se emplean las raices, en infusión de 30 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose una taza antes de cada comida.
Hierba Buena ( Mentha Viridis) : familia de las labiadas, género mentha. Se emplean las flores, en infusión de 10 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiendose una taza al dia.
Chacrille (Croton Eluteria) : familia de las euforbiaceas, género croton. Se emplea la corteza, en infusión de 10 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose una taza antes de cada comida.
Siempre se recomienda la debida consulta médica profesional.
Prof. Carlos R. Andris
miércoles, 16 de abril de 2008
martes, 15 de abril de 2008
FITOTERAPIA : PLANTAS MEDICINALES 02
De acción estimulante aromatico :
Menta Pigmentada (Mentha Piperita) : familia de las labiadas, género mentha. Además de las propiedades descriptas en artículos anteriores, resulta útil en caso de dolores estomacales, nauseas o vómitos y fermentaciones anormales. Se emplean las flores y las hojas, en infusíon de 10 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtado. Bebiéndose 4 tazas al día a intervalos regulares.
Orégano (Origanum Vulgare) : familia de las labiadas, género origanum. Es útil en caso de indigestiones o procesos digestivos lentos. Se emplean las flores, en infusión de 5 gr por 100 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose 2 tazas al día a intervalos regulares.
Poleo ( Mentha Pulegium) : familia de las labiadas, género mentha. Es útil en casos tales como los citados en la menta pigmentada. Se emplean las flores, en infusión de 10 gr por 1000 de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado.Bebiéndose una taza despues de cada comida.
Quimpe (Senebiera Pinnatifida) : familia de las cruciferas, género senebiera. Resulta últil para calmar dolores estomacales. Se emplea la planta viva a la que se le extrae machacándola su jugo, para diluirlo en agua. Se ingesta 20 gr de quimpe al dia.
Romero (Rosmarinus Officinalis) : familia de las labiadas, género rosmarinus. Resulta útil en caso de dolores estomacales, cólicos, mareos por causas digestivas, digestiones lentas. Se emplean las sumidades floridas, en infusión de 30 gr por 1000 de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose una taza despues de cada comida o sintomatológicamente.
Como siempre expongo, resulta oportuna la debida consulta médica profesional.
Prof. Carlos R. andris
Menta Pigmentada (Mentha Piperita) : familia de las labiadas, género mentha. Además de las propiedades descriptas en artículos anteriores, resulta útil en caso de dolores estomacales, nauseas o vómitos y fermentaciones anormales. Se emplean las flores y las hojas, en infusíon de 10 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtado. Bebiéndose 4 tazas al día a intervalos regulares.
Orégano (Origanum Vulgare) : familia de las labiadas, género origanum. Es útil en caso de indigestiones o procesos digestivos lentos. Se emplean las flores, en infusión de 5 gr por 100 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose 2 tazas al día a intervalos regulares.
Poleo ( Mentha Pulegium) : familia de las labiadas, género mentha. Es útil en casos tales como los citados en la menta pigmentada. Se emplean las flores, en infusión de 10 gr por 1000 de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado.Bebiéndose una taza despues de cada comida.
Quimpe (Senebiera Pinnatifida) : familia de las cruciferas, género senebiera. Resulta últil para calmar dolores estomacales. Se emplea la planta viva a la que se le extrae machacándola su jugo, para diluirlo en agua. Se ingesta 20 gr de quimpe al dia.
Romero (Rosmarinus Officinalis) : familia de las labiadas, género rosmarinus. Resulta útil en caso de dolores estomacales, cólicos, mareos por causas digestivas, digestiones lentas. Se emplean las sumidades floridas, en infusión de 30 gr por 1000 de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose una taza despues de cada comida o sintomatológicamente.
Como siempre expongo, resulta oportuna la debida consulta médica profesional.
Prof. Carlos R. andris
sábado, 12 de abril de 2008
FITOTERAPIA : PLANTAS MEDICINALES 01
De acción hemostática :
Agracejo ( Berberis Vulgaris) : familia de las berberidaceas, género berberis. Resululta últil como vasoconstrictor y, en pequeñas dosis, en casos de hemorragias, debido a sus principios activos que son la Oxiancantina y la Berbanina. Se emplea la corteza en infusión, de 20 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose 4 tazas al día a intervalos regulares.
Castaño de Indias ( Aesculus Hippocastanum) : familia de las sapindaceas, género aesculus. Resulta útil en casos de hemorragias y várices. Se emplean las semillas y corteza, en infusión de 20 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose 4 tazas al día, a intervalos regulares.
De acción reguladora del corazón :
Adonis Vernalis : familia de las ranunculaceas, género adonis. Resulta útil como regularizador cardiaco debido a su principio activo que es la adonidina. Se emplean el tallo y hojas, en infusión de 5 gr por 250 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose en 4 ingestas diarias a intervalos regulares.
Siempre es oportuna la debida consulta médica profesional.
Prof. Carlos R. Andris
Agracejo ( Berberis Vulgaris) : familia de las berberidaceas, género berberis. Resululta últil como vasoconstrictor y, en pequeñas dosis, en casos de hemorragias, debido a sus principios activos que son la Oxiancantina y la Berbanina. Se emplea la corteza en infusión, de 20 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose 4 tazas al día a intervalos regulares.
Castaño de Indias ( Aesculus Hippocastanum) : familia de las sapindaceas, género aesculus. Resulta útil en casos de hemorragias y várices. Se emplean las semillas y corteza, en infusión de 20 gr por 1000 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose 4 tazas al día, a intervalos regulares.
De acción reguladora del corazón :
Adonis Vernalis : familia de las ranunculaceas, género adonis. Resulta útil como regularizador cardiaco debido a su principio activo que es la adonidina. Se emplean el tallo y hojas, en infusión de 5 gr por 250 gr de agua bien caliente, en contacto de al menos 15 minutos y posterior filtrado. Bebiéndose en 4 ingestas diarias a intervalos regulares.
Siempre es oportuna la debida consulta médica profesional.
Prof. Carlos R. Andris
DUEÑOS DE NUESTRA PROPIA VIDA
El desafio de vivir
Puestos en el mundo, el desafío es : vivir. Hemos llegado a el, munidos de la armonía necesaria como afrontarlo sin temores ni desanimos; contamos con todos los elementos necesarios como para vivir por nosotros mismos esta gran aventura, en la que podemos prodigar y recibir cuanta energía positiva se halle disponible y que, en suma, no es otra cosa mas que : el amor.
La vida no se trata de un castigo ni de un trance amargo en el camino a la nada. Todo lo contrario, es el medio de realizar el don preciado de la felicidad en la senda al eterno quien, para quienes somos cristianos llamamos Dios, creador que nos ha ubicado en un espacio cierto y un punto determinado del tiempo, rodeado de una familia sea la que sea, para que en la holística unión armónica de todos, volvamos a El y al pleno goce de los dones que en el principio de los tiempos nos fueran dados (llamados preternaturales), por siempre y para siempre.
¿ Y que hay de los sinsabores, las perturbaciones, las "malas" cosas que nos ocurren en el decurso de la vida ?. Son meras pruebas que por el lado del padecer, nos indican el camino introyectivo de sabernos y conocernos, de ponernos en la evidencia consciente nuestra capacidad armónica y, conociéndola, lograr que aquellos malos pasajes se reduzcan y cedan ante la propia potencia que como humanos nos es innata.
Nadie puede discurrir la aventura de la vida sin conocerse a si mismo; nadie puede dejar que otros vivan la vida que les fue dada; nadie que ni se conoce ni vive la propia vida, se halla en condiciones de llegar al eterno y gozar de aquellos dones.
Pero resulta válido entender que, en ocasiones, aquellas pruebas de algún modo nos superan, quiebran la íntima relación de las esencias que nos componen -alma, mente y cuerpo- y el otoño de la crisis y enfermedad se adueña de la primavera perenne del vivir. Entonces, enfermamos, física, psíquica o espiritualmente y, al estar truncados los dialogos íntimos de aquellas esencias, nos llega a parecer que nada tiene solución y el laberinto de realidades, sentimientos y pensamientos se nos torna sin salida.
Es cuando debemos externar de nosotros ese padecer y recurrir a la ayuda de las terapias adecuadas y de los terapeutas idóneos. Ellos no van a "prestarnos" su energía armónica, sino a mostrarnos el camino para recuperar la propia y, en ese sentido, la comprensión holística de la persona en problemas, es la que prima por excelencia.
Bajo el concepto de que toda cura parte del interior del propio individuo, de no mediar una aproximación holistica, es muy posible que los medicamentos fallen o solo atemperen sintomas, las terapias psicológicas pongan énfasis en reificar un Yo que no siendo más que el que el propio terapeuta llegue a percibir, enmascare al verdadero y sus dolencias y, entonces, las terapias se prolonguen y el individuo sienta como que no se llegan a resultados y, así, recorra un sinnúmero de especialidades terapeuticas que no le reporten en definitiva el volver a ser, si mismo.
Ocurre que no se puede disgregar al hombre en sistemas, subsistemas, organos, etc. Todo el ser que se nos presenta a consulta se halla enfermo y no solo una o dos de sus partes. Lo que atenúa un síntoma no cura, mas cuando el propio individuo decide su curación, los sintomas se desvanecen.
Podría citar cientos de casos que llevarían a un extenso tratado de observación empírica; personas que padecian pérdida de cabellos y que al cabo de una charla les cesó el proceso; gente con neuralgias o migrañas, otro tanto; gente con perdida de sueño o de apetito, de igual modo; obesidad, impotencia, fatiga, estres, neurosis, depresion, fobias, pánicos, problemas digestivos y circulatorios; y así seguiría la abundante lista.
No es posible aseverar, en todas las ramas de las medicinas tradicionales o alternativas, el 100% de curación porque tambien la vida que se nos da a cada uno tiene un ciclo y un sentido en el decurso de ese ciclo, el cual en un punto finaliza para regresar al Creador. Pero ninguna duda tengo que las técnicas de bioarmonizacion holística dan excelentes resultados, a corto plazo y a bajos costos, restituyendo a la persona la capacidad de recuperar la armonía y, por tanto restando lugar a la enfermedad y síntomas; es decir : volviendo a recuperar el control de la propia vida que es en definitiva lo que nos mantiene sanos e inmunes.
Prof. Carlos R. Andris
Puestos en el mundo, el desafío es : vivir. Hemos llegado a el, munidos de la armonía necesaria como afrontarlo sin temores ni desanimos; contamos con todos los elementos necesarios como para vivir por nosotros mismos esta gran aventura, en la que podemos prodigar y recibir cuanta energía positiva se halle disponible y que, en suma, no es otra cosa mas que : el amor.
La vida no se trata de un castigo ni de un trance amargo en el camino a la nada. Todo lo contrario, es el medio de realizar el don preciado de la felicidad en la senda al eterno quien, para quienes somos cristianos llamamos Dios, creador que nos ha ubicado en un espacio cierto y un punto determinado del tiempo, rodeado de una familia sea la que sea, para que en la holística unión armónica de todos, volvamos a El y al pleno goce de los dones que en el principio de los tiempos nos fueran dados (llamados preternaturales), por siempre y para siempre.
¿ Y que hay de los sinsabores, las perturbaciones, las "malas" cosas que nos ocurren en el decurso de la vida ?. Son meras pruebas que por el lado del padecer, nos indican el camino introyectivo de sabernos y conocernos, de ponernos en la evidencia consciente nuestra capacidad armónica y, conociéndola, lograr que aquellos malos pasajes se reduzcan y cedan ante la propia potencia que como humanos nos es innata.
Nadie puede discurrir la aventura de la vida sin conocerse a si mismo; nadie puede dejar que otros vivan la vida que les fue dada; nadie que ni se conoce ni vive la propia vida, se halla en condiciones de llegar al eterno y gozar de aquellos dones.
Pero resulta válido entender que, en ocasiones, aquellas pruebas de algún modo nos superan, quiebran la íntima relación de las esencias que nos componen -alma, mente y cuerpo- y el otoño de la crisis y enfermedad se adueña de la primavera perenne del vivir. Entonces, enfermamos, física, psíquica o espiritualmente y, al estar truncados los dialogos íntimos de aquellas esencias, nos llega a parecer que nada tiene solución y el laberinto de realidades, sentimientos y pensamientos se nos torna sin salida.
Es cuando debemos externar de nosotros ese padecer y recurrir a la ayuda de las terapias adecuadas y de los terapeutas idóneos. Ellos no van a "prestarnos" su energía armónica, sino a mostrarnos el camino para recuperar la propia y, en ese sentido, la comprensión holística de la persona en problemas, es la que prima por excelencia.
Bajo el concepto de que toda cura parte del interior del propio individuo, de no mediar una aproximación holistica, es muy posible que los medicamentos fallen o solo atemperen sintomas, las terapias psicológicas pongan énfasis en reificar un Yo que no siendo más que el que el propio terapeuta llegue a percibir, enmascare al verdadero y sus dolencias y, entonces, las terapias se prolonguen y el individuo sienta como que no se llegan a resultados y, así, recorra un sinnúmero de especialidades terapeuticas que no le reporten en definitiva el volver a ser, si mismo.
Ocurre que no se puede disgregar al hombre en sistemas, subsistemas, organos, etc. Todo el ser que se nos presenta a consulta se halla enfermo y no solo una o dos de sus partes. Lo que atenúa un síntoma no cura, mas cuando el propio individuo decide su curación, los sintomas se desvanecen.
Podría citar cientos de casos que llevarían a un extenso tratado de observación empírica; personas que padecian pérdida de cabellos y que al cabo de una charla les cesó el proceso; gente con neuralgias o migrañas, otro tanto; gente con perdida de sueño o de apetito, de igual modo; obesidad, impotencia, fatiga, estres, neurosis, depresion, fobias, pánicos, problemas digestivos y circulatorios; y así seguiría la abundante lista.
No es posible aseverar, en todas las ramas de las medicinas tradicionales o alternativas, el 100% de curación porque tambien la vida que se nos da a cada uno tiene un ciclo y un sentido en el decurso de ese ciclo, el cual en un punto finaliza para regresar al Creador. Pero ninguna duda tengo que las técnicas de bioarmonizacion holística dan excelentes resultados, a corto plazo y a bajos costos, restituyendo a la persona la capacidad de recuperar la armonía y, por tanto restando lugar a la enfermedad y síntomas; es decir : volviendo a recuperar el control de la propia vida que es en definitiva lo que nos mantiene sanos e inmunes.
Prof. Carlos R. Andris
viernes, 11 de abril de 2008
UN SOLO VEHICULO EN LA DIVERSIDAD DE TECNICAS DE SANACION
DIVERSIDAD DE TECNICAS DE SANACION : UN SOLO VEHICULO
Más allá de todo lo escrito en este blog, que ha cumplido más de dos años, todos conocemos que existe una extensa diversidad de técnicas de sanación que comprenden, básicamente, dos ramas : las tradicionales (Medicina –y todas sus especializaciones-, Psicología, Psiquiatría, etc.) y las no tradicionales o alternativas (reiki, yoga, reflexología, Shihatsu, fitoterapia en toda su amplia gama, Parapsicología, y así un extenso listado de conocimientos aplicados en el arte de curar, algunos milenarios otros más recientes, cuya sola enunciación me llevaría realizar un libro entero).
Para todos estos sistemas, entiendo yo que debe existir un común denominador que los aúne y así surge de la experiencia de encuestamientos realizados a muchos sanadores, profesionales o no tradicionales, quienes cada uno desde su óptica fueron dando pautas para hallar ese factor común aglutinante del hecho de sanar, sin el cual nada es posible.
Hay dos elementos fundamentales en el hecho de sanar, sin las cuales tal hecho no puede producirse y son :
El deseo consciente de ser sanado, por parte del receptor.
El deseo consciente de sanar, por parte del emisor o quien administra el arte sanador.
Estas dos cuestiones, que parecerían ser verdades en si mismas (una tautología, una perogrullada), no son tan obvias ni evidentes al momento del intercambio sanador-receptor quienes, aún pareciendo que cumplen cada uno en su rol con tales elementos, pueden estar meramente disipando el contexto sanacional por la sesión terapéutica en si misma y no por el objeto de la misma, que es: sanar.
No crea el lector que es infrecuente que, muchas personas que concurren a consulta médica, tradicional o no tradicional, tienen el deseo íntimo y consciente de curarse de sus dolencias. Restando patologías psíquicas, algunas lo hacen con un sentido de "porque si", otras para conformar a quienes la rodean, otras con la predisposición a no curarse, en fin : un sinnúmero de causas largo de citar.
En cuanto al sanador; algunos ejercen su arte como un oficio más, otros por la sola retribución, otros con desgano o abulia o apatía, otros sin la intención de sanar sino la de retener al "cliente", y así otro amplio espectro de posibilidades de cita inagotable.
Pero, cumpliéndose aquellas dos condiciones : el querer ser sanado y el querer sanar, aún resta establecer ese común denominador que unifica a todas las técnicas conocidas y que hace posible que la concurrencia de las dos condiciones apuntadas, den por resultado la verdadera sanación de una persona.
Y allí encontramos que, entre ambas partes, debe mediar un flujo energético universal, totalizador y pleno, superior a la energía individual, que canalice en sentido positivo ambas aspiraciones y las concrete.
A esa empatía positiva, la llamamos amor. Así de simple aunque de complejo este fenómeno que, en rigor todo lo puede, más allá de las capacidades propias del sanador y más allá de los padeceres del receptor.
¿ Por qué del receptor ? : porque quien no se ama a si mismo no tiene capacidad real para recibir sanación. Se aliviará más o menos, por un mayor o menor tiempo, pero la dolencia persistirá y hasta es posible que se agrave en su comprensión holística, haciéndose más fuerte y múltiple. Y aquí no hablo de "autoestimas elevadas", sino de amarse en el sentido profundo de conocerse, aceptarse, entender virtudes y falencias, reconocerse en cada actitud y tener, por tanto, la capacidad de brindar amor a otros tal cual los otros sean, resignando lo debido pero nunca resignándose a si mismo.
¿ Por qué del emisor ? : porque quien no ama, a si mismo, a su arte y a quien padece una dolencia, es incapaz de administrar cura alguna ya que no podrá ejercer el don de hacer fluir esa energía universal, total y comprensiva (en mi creencia, Dios y dada por Dios), energía que equilibrará la disfunción energética del receptor, apuntando al resultado deseado que es su sanación.
¿ Acaso la tan mencionada relación medico – paciente de antes, no era el principio de la cura del enfermo ?; ¿ El arrullo de una madre no sana al niño ?; ¿ Una palabra de aliento de un amigo no despeja el alma ?; ¿ Cuantos casos conocemos de personas que "a fuerza de voluntad" vencieron dolencias en apariencia terminales ?; ¿ Y cuantos otros casos conocemos de se "entregaron mansamente" a su padecer ? y así, muchos ejemplos más.
Sanación = Equilibro Energético = Fluir de la Energía Universal a la Individual = Amar
Queramos todos, entonces, estar bien y sanos; queramos quienes administramos algún arte de sanar, amar a quien padece y así sanarlo.
Queramos todos forjar, en esa Energía Universal que es el Amor, sociedades que sean sanas, en lo físico, lo anímico, lo moral, lo espiritual y así serán sanos sus productos. Porque del árbol bueno solo salen frutos buenos y es la Palabra del Señor.
Prof. Carlos R. Andris
Más allá de todo lo escrito en este blog, que ha cumplido más de dos años, todos conocemos que existe una extensa diversidad de técnicas de sanación que comprenden, básicamente, dos ramas : las tradicionales (Medicina –y todas sus especializaciones-, Psicología, Psiquiatría, etc.) y las no tradicionales o alternativas (reiki, yoga, reflexología, Shihatsu, fitoterapia en toda su amplia gama, Parapsicología, y así un extenso listado de conocimientos aplicados en el arte de curar, algunos milenarios otros más recientes, cuya sola enunciación me llevaría realizar un libro entero).
Para todos estos sistemas, entiendo yo que debe existir un común denominador que los aúne y así surge de la experiencia de encuestamientos realizados a muchos sanadores, profesionales o no tradicionales, quienes cada uno desde su óptica fueron dando pautas para hallar ese factor común aglutinante del hecho de sanar, sin el cual nada es posible.
Hay dos elementos fundamentales en el hecho de sanar, sin las cuales tal hecho no puede producirse y son :
El deseo consciente de ser sanado, por parte del receptor.
El deseo consciente de sanar, por parte del emisor o quien administra el arte sanador.
Estas dos cuestiones, que parecerían ser verdades en si mismas (una tautología, una perogrullada), no son tan obvias ni evidentes al momento del intercambio sanador-receptor quienes, aún pareciendo que cumplen cada uno en su rol con tales elementos, pueden estar meramente disipando el contexto sanacional por la sesión terapéutica en si misma y no por el objeto de la misma, que es: sanar.
No crea el lector que es infrecuente que, muchas personas que concurren a consulta médica, tradicional o no tradicional, tienen el deseo íntimo y consciente de curarse de sus dolencias. Restando patologías psíquicas, algunas lo hacen con un sentido de "porque si", otras para conformar a quienes la rodean, otras con la predisposición a no curarse, en fin : un sinnúmero de causas largo de citar.
En cuanto al sanador; algunos ejercen su arte como un oficio más, otros por la sola retribución, otros con desgano o abulia o apatía, otros sin la intención de sanar sino la de retener al "cliente", y así otro amplio espectro de posibilidades de cita inagotable.
Pero, cumpliéndose aquellas dos condiciones : el querer ser sanado y el querer sanar, aún resta establecer ese común denominador que unifica a todas las técnicas conocidas y que hace posible que la concurrencia de las dos condiciones apuntadas, den por resultado la verdadera sanación de una persona.
Y allí encontramos que, entre ambas partes, debe mediar un flujo energético universal, totalizador y pleno, superior a la energía individual, que canalice en sentido positivo ambas aspiraciones y las concrete.
A esa empatía positiva, la llamamos amor. Así de simple aunque de complejo este fenómeno que, en rigor todo lo puede, más allá de las capacidades propias del sanador y más allá de los padeceres del receptor.
¿ Por qué del receptor ? : porque quien no se ama a si mismo no tiene capacidad real para recibir sanación. Se aliviará más o menos, por un mayor o menor tiempo, pero la dolencia persistirá y hasta es posible que se agrave en su comprensión holística, haciéndose más fuerte y múltiple. Y aquí no hablo de "autoestimas elevadas", sino de amarse en el sentido profundo de conocerse, aceptarse, entender virtudes y falencias, reconocerse en cada actitud y tener, por tanto, la capacidad de brindar amor a otros tal cual los otros sean, resignando lo debido pero nunca resignándose a si mismo.
¿ Por qué del emisor ? : porque quien no ama, a si mismo, a su arte y a quien padece una dolencia, es incapaz de administrar cura alguna ya que no podrá ejercer el don de hacer fluir esa energía universal, total y comprensiva (en mi creencia, Dios y dada por Dios), energía que equilibrará la disfunción energética del receptor, apuntando al resultado deseado que es su sanación.
¿ Acaso la tan mencionada relación medico – paciente de antes, no era el principio de la cura del enfermo ?; ¿ El arrullo de una madre no sana al niño ?; ¿ Una palabra de aliento de un amigo no despeja el alma ?; ¿ Cuantos casos conocemos de personas que "a fuerza de voluntad" vencieron dolencias en apariencia terminales ?; ¿ Y cuantos otros casos conocemos de se "entregaron mansamente" a su padecer ? y así, muchos ejemplos más.
Sanación = Equilibro Energético = Fluir de la Energía Universal a la Individual = Amar
Queramos todos, entonces, estar bien y sanos; queramos quienes administramos algún arte de sanar, amar a quien padece y así sanarlo.
Queramos todos forjar, en esa Energía Universal que es el Amor, sociedades que sean sanas, en lo físico, lo anímico, lo moral, lo espiritual y así serán sanos sus productos. Porque del árbol bueno solo salen frutos buenos y es la Palabra del Señor.
Prof. Carlos R. Andris
TENDINITIS y BURSITIS
HABLEMOS HOY UN POCO DE LA TENDINITIS :
Anatómicamente, un tendón es una estructura fibrosa de cierto grosor, mediante la cual los músculos se insertan en los huesos y transmiten a éstos la fuerza generada por la contracción de aquellos, originando movimiento.
Las "bursas" o bolsas, son pequeñas estructuras situadas entre el hueso y otras estructuras móviles tales como los tendones, músculos, piel, cuya función es facilitar el desplazamiento suave de dichas estructuras.
Tanto los tendones como las bursas se sitúan próximas a las articulaciones, razón por la cual la inflamación de ellas deriva en dolores que en ocasiones son percibidos como de origen articular u óseo, incluso como artritis.
Dichas inflamaciones se caracterizan por el dolor, la rigidez, dificultades de movimiento y tumefacciones locales. Las más comunes se localizan en zonas tales como codos, rodillas, hombros, caderas, muñecas, dedos, pies y tobillos.
Descartando patologías tales como la artritis reumatoide, la gota o la artropatía psoriasica, infecciones, sus causas pueden obedecer a excesos en el uso inapropiado de estas estructuras, ya sea por el tipo de labor desempeñada, por el ejercicio físico que se desempeñe, por la reiteración de movimientos repetitivos que generen hipertonia muscular, defectos posturales, etc.
Existen diversos tratamiento que ayudan a mejorar la situación, imponiéndose la debida consulta profesional.
Algunas técnicas coadyuvantes a la mitigación del problema, pueden ser:
Conocer y evitar los movimientos que la originan.
Suplantar dichos movimientos, con guía profesional, por otros adecuados.
Puede incluso inmovilizarse el área afectada y por corto tiempo aplicar calor húmedo.
La medicina recurre incluso a la aplicación de medicamentos con corticoesteroides.
En cuanto a las técnicas de masajes :
Estas afecciones, si bien no son graves, resultan frecuentemente invalidantes por el dolor que ocasionan y son anatómicamente resistentes al tratamiento de masajes si es que no se aplican técnicas adecuadas que implican, principalmente :
No afectar con "estiramientos" los tendones o bursas dilatados para no agravar la situación.
Tratar los músculos o conjunto de músculos afectados que repercuten en la tendinitis o bursitis, con el fin de lograr un relajamiento adecuado que alivie la situación.
Establecer un conjunto de movimientos que, por un lado contribuyan a mitigar la dolencia y, a la vez, suplan a los que la originan, reintegrando al paciente la capacidad de realizarlos y, por ende, mejorando su calidad de vida.
Como he venido insistiendo en otros artículos, tampoco en estos casos debe descartarse el origen de la dolencia en factores tales como el estrés que, como hemos visto hasta afecta involuntariamente en ocasiones la tonicidad muscular, situaciones de depresión que sometan a la persona a prolongados períodos de inmovilidad y generen atrofias que, al recuperar deriven en sobreexigencias musculares y se reflejen en las dolencias que nos ocupan.
También pongo énfasis en el debido cuidado profesional al suministrar medicamentos como los descriptos, por sus efectos secundarios indeseados.
El ejercicio adecuado, los masajes adecuados y la armonía interior (alma, psiquis, cuerpo, holísticamente considerados), estoy convencido que darán adecuados resultados para el tratamiento de estas miasmas.
Prof. Carlos R. Andris
Anatómicamente, un tendón es una estructura fibrosa de cierto grosor, mediante la cual los músculos se insertan en los huesos y transmiten a éstos la fuerza generada por la contracción de aquellos, originando movimiento.
Las "bursas" o bolsas, son pequeñas estructuras situadas entre el hueso y otras estructuras móviles tales como los tendones, músculos, piel, cuya función es facilitar el desplazamiento suave de dichas estructuras.
Tanto los tendones como las bursas se sitúan próximas a las articulaciones, razón por la cual la inflamación de ellas deriva en dolores que en ocasiones son percibidos como de origen articular u óseo, incluso como artritis.
Dichas inflamaciones se caracterizan por el dolor, la rigidez, dificultades de movimiento y tumefacciones locales. Las más comunes se localizan en zonas tales como codos, rodillas, hombros, caderas, muñecas, dedos, pies y tobillos.
Descartando patologías tales como la artritis reumatoide, la gota o la artropatía psoriasica, infecciones, sus causas pueden obedecer a excesos en el uso inapropiado de estas estructuras, ya sea por el tipo de labor desempeñada, por el ejercicio físico que se desempeñe, por la reiteración de movimientos repetitivos que generen hipertonia muscular, defectos posturales, etc.
Existen diversos tratamiento que ayudan a mejorar la situación, imponiéndose la debida consulta profesional.
Algunas técnicas coadyuvantes a la mitigación del problema, pueden ser:
Conocer y evitar los movimientos que la originan.
Suplantar dichos movimientos, con guía profesional, por otros adecuados.
Puede incluso inmovilizarse el área afectada y por corto tiempo aplicar calor húmedo.
La medicina recurre incluso a la aplicación de medicamentos con corticoesteroides.
En cuanto a las técnicas de masajes :
Estas afecciones, si bien no son graves, resultan frecuentemente invalidantes por el dolor que ocasionan y son anatómicamente resistentes al tratamiento de masajes si es que no se aplican técnicas adecuadas que implican, principalmente :
No afectar con "estiramientos" los tendones o bursas dilatados para no agravar la situación.
Tratar los músculos o conjunto de músculos afectados que repercuten en la tendinitis o bursitis, con el fin de lograr un relajamiento adecuado que alivie la situación.
Establecer un conjunto de movimientos que, por un lado contribuyan a mitigar la dolencia y, a la vez, suplan a los que la originan, reintegrando al paciente la capacidad de realizarlos y, por ende, mejorando su calidad de vida.
Como he venido insistiendo en otros artículos, tampoco en estos casos debe descartarse el origen de la dolencia en factores tales como el estrés que, como hemos visto hasta afecta involuntariamente en ocasiones la tonicidad muscular, situaciones de depresión que sometan a la persona a prolongados períodos de inmovilidad y generen atrofias que, al recuperar deriven en sobreexigencias musculares y se reflejen en las dolencias que nos ocupan.
También pongo énfasis en el debido cuidado profesional al suministrar medicamentos como los descriptos, por sus efectos secundarios indeseados.
El ejercicio adecuado, los masajes adecuados y la armonía interior (alma, psiquis, cuerpo, holísticamente considerados), estoy convencido que darán adecuados resultados para el tratamiento de estas miasmas.
Prof. Carlos R. Andris
REIKI
HABLEMOS DEL REIKI
Podemos decir, en principio, que el Reiki es un arte sanador muy antiguo que se funda en el manejo de la energía – bioenergía – para resolver miasmas que afectan a la mente, el cuerpo, los sentimientos, en suma: la persona toda.
La energía positiva del conocedor de estas técnicas, reconduce los desequilibrios energéticos que producen estados de perdida de la salud, reconvirtiendo de manera sencilla y eficaz lo negativo en positivo.
Etimológicamente, Reiki deriva de dos palabras de origen japonés : Rei que alude a la energía del universo que fluye naturalmente por todos los seres y produce, mantiene y sostiene el estado de salud. Ki que se refiere a la energía vital propia e individual de cada ser vivo, cuya calidad y potencia difieren de un ser a otro.
El Ki de cada órgano de cada ser vivo, depende básicamente de su estructura y densidad y si por alguna causa el flujo de esta energía se altera, se producirá una disfunción que puede paulatinamente afectar a todo el ser. Si la energía Ki deja de fluir, la vida en si misma dejará de fluir.
Quien administra el Reiki, obrará como una suerte de puente utilizando su propia bioenergía (en mi caso personal, flujo fácilmente demostrable a mis consultantes con la mera acción de dar movimiento a objetos a distancia o establecer "a primera vista" e incluso a distancia cual es el tipo de dolencia que aqueja a determinada persona y, deseo aclarar que estas facultades más allá de las técnicas aprendidas, las considero un don en término de mis creencias religiosas y por tanto deben y están al servicio de mis semejantes); puente que hará fluir la energía Rei de manera tal de restablecer el equilibrio energético Ki de quien padece la dolencia.
Como dije al principio, el Reiki se relaciona con muy antiguas tradiciones, reconociendo orígenes en la lengua Sánscrita. Técnica originaria de la India, en Tíbet se introdujeron diversas modificaciones de forma, resultando en lo que podemos denominar Reiki Tradicional.
Así pues, a fines del Siglo 19, el monje cristiano nacido en Kyoto – Japón -, Mikao Usui, redescubrió esta milenaria técnica sanadora y, en su sentimiento de piedad por sus prójimos acuciados por dolencias o problemas de la vida cotidiana, rememorando las facultades del propio Cristo y las que diera a sus discípulos y seguidores y a todas aquellas personas de buena voluntad que aspiren al bien de los demás, comenzó a aplicarla y a enseñarla.
Así pues en La Sagrada Biblia (San Lucas Cap. 10) podemos leer como Cristo designó y envió a 72 de sus seguidores para que, de dos en dos, fueran a las diversas ciudades y en aquellas donde fueran recibidos, prodigaran curaciones. Había ya enviado a sus 12 discípulos quienes, al regresar, le manifestaron que otros en Su Nombre también curaban enfermos y El les dijo que no los perturbaran porque quien el bien hace de esa forma, no está en su contra.
Siendo el Reiki, como ya he explicado, un conjunto de técnicas vinculadas al manejo de la energía, universal o individual, corresponde introducir en el contexto de este artículo que la energía madre de toda otra manifestación energética entre seres humanos es, lisa, llana y sencillamente : el amor. Difícilmente puedan dar resultados no solo las técnicas del Reiki sino cualquier otra forma, arte, técnica, saber, conocimiento, acción, en el hecho curativo si el flujo entre quien la ejerce y quien padece una dolencia no se sustenta en esta gran energía fundamental. Quien no ama a quien padece, no está capacitado para curar, quien no genera empatía positiva con quien sufre, no podrá mitigar el sufrimiento y quien solo ve en el otro un simple medio de conseguir fines (fama, prestigio, riquezas, etc.), no solo no logrará los esperados resultados de curar sino que a si mismo pone a riesgo de padecimientos. Estamos en presencia un segundo método de Reiki llamado Karuna que en sánscrito se definiría como el de la compasión, muy espiritual y basado en los principios que expuse en este párrafo : amor, sentimientos, armonía, paz, perdón.
Esto no quiere decir que no deba percibirse remuneración alguna por la técnica prodigada, porque también es justo que "el obrero perciba su salario", pero la virtud de la prudencia debe primar y esta es una reflexión que hago extensiva a todo el hecho de la salud poblacional cuyo privilegio es precisamente la salud de las personas mas no el negocio de la enfermedad.
Para ejercer el Reiki Usui, el sanador debe estar bioarmónicamente equilibrado, lo que se ha dado en llamar "alineación de los canales", de modo tal que la energía Rei fluya por su medio y no se utilice la propia energía Ki que podría llegar a "descargarlo" de su propia energía vital. El flujo de la energía Rei por el sanador, incluso lo potencia y beneficia; estando entrenado en estas técnicas, quien las practica también dispone de métodos tales como la desintoxicación, la meditación, la purificación y respiración, contributivos a mantenerlo en equilibrio y brindar mejores resultados.
En cuanto a los símbolos utilizados en estas técnicas, la tradición apunta a que han existido más de 300 "sellos" que no son más que objetos con diseños apropiados para canalizar la acción energética; son medios, elementos en los que el sanador y el consultante fijan su concentración y se abren, entonces, canales de flujo de la energía Rei y su aplicación en la energía Ki. Así podemos comentar la existencia de un antiguo símbolo Tibetano llamado Antahkarana o los tres símbolos básicos del Reiki tradicional llamados : el conector, la pagoda, la armonía (Cho Ku Rei, Hon Sha Ze Sho Nen, Sei He Ki, respectivamente).
En mi humilde opinión, sin descartar antiguas creencias que respeto y cuyas técnicas aplico por sus resultados, la profunda Fe en Dios y el Símbolo Máximo de la Entrega Por Amor al género humano, que es La Cruz, el rezo reconcentrado en profunda meditación, obrarán per se sin lugar a ninguna duda.
Para finalizar este artículo y puesto que hemos estado hablando frecuentemente de energía, es conveniente comprender que el ser humano, en suma, es una suerte de acumulador energético que funda su vida precisamente en la energía. La alimentación, por ejemplo, que se basa en el consumo de productos todos sin excepción derivados de la energía solar, en forma directa o indirecta (cereales, frutas, legumbres, carnes, etc.) – la tan nombrada cadena trófica -. Energía que perdemos en la actividad cotidiana (y con mayor énfasis cuando enfermamos) y reponemos con la ingesta alimentaria o el reposo que es el estado en que el cuerpo dirige sus sistemas al menor consumo energético posible. Debo aclarar que también un exceso energético Ki es negativo y debe ser nivelado por el sanador.
El equilibrio, la bioarmonía, es el concepto clave en todos los casos y a ello apuntan técnicas como el Reiki (Usui, Karuna, Nuevo Reiki, etc.), los masajes que analizamos en un artículo anterior, técnicas de meditación, la fitoterapia, la buena dieta alimentaria y el adecuado ejercicio físico, etc.
Prof. Carlos R. Andris
Podemos decir, en principio, que el Reiki es un arte sanador muy antiguo que se funda en el manejo de la energía – bioenergía – para resolver miasmas que afectan a la mente, el cuerpo, los sentimientos, en suma: la persona toda.
La energía positiva del conocedor de estas técnicas, reconduce los desequilibrios energéticos que producen estados de perdida de la salud, reconvirtiendo de manera sencilla y eficaz lo negativo en positivo.
Etimológicamente, Reiki deriva de dos palabras de origen japonés : Rei que alude a la energía del universo que fluye naturalmente por todos los seres y produce, mantiene y sostiene el estado de salud. Ki que se refiere a la energía vital propia e individual de cada ser vivo, cuya calidad y potencia difieren de un ser a otro.
El Ki de cada órgano de cada ser vivo, depende básicamente de su estructura y densidad y si por alguna causa el flujo de esta energía se altera, se producirá una disfunción que puede paulatinamente afectar a todo el ser. Si la energía Ki deja de fluir, la vida en si misma dejará de fluir.
Quien administra el Reiki, obrará como una suerte de puente utilizando su propia bioenergía (en mi caso personal, flujo fácilmente demostrable a mis consultantes con la mera acción de dar movimiento a objetos a distancia o establecer "a primera vista" e incluso a distancia cual es el tipo de dolencia que aqueja a determinada persona y, deseo aclarar que estas facultades más allá de las técnicas aprendidas, las considero un don en término de mis creencias religiosas y por tanto deben y están al servicio de mis semejantes); puente que hará fluir la energía Rei de manera tal de restablecer el equilibrio energético Ki de quien padece la dolencia.
Como dije al principio, el Reiki se relaciona con muy antiguas tradiciones, reconociendo orígenes en la lengua Sánscrita. Técnica originaria de la India, en Tíbet se introdujeron diversas modificaciones de forma, resultando en lo que podemos denominar Reiki Tradicional.
Así pues, a fines del Siglo 19, el monje cristiano nacido en Kyoto – Japón -, Mikao Usui, redescubrió esta milenaria técnica sanadora y, en su sentimiento de piedad por sus prójimos acuciados por dolencias o problemas de la vida cotidiana, rememorando las facultades del propio Cristo y las que diera a sus discípulos y seguidores y a todas aquellas personas de buena voluntad que aspiren al bien de los demás, comenzó a aplicarla y a enseñarla.
Así pues en La Sagrada Biblia (San Lucas Cap. 10) podemos leer como Cristo designó y envió a 72 de sus seguidores para que, de dos en dos, fueran a las diversas ciudades y en aquellas donde fueran recibidos, prodigaran curaciones. Había ya enviado a sus 12 discípulos quienes, al regresar, le manifestaron que otros en Su Nombre también curaban enfermos y El les dijo que no los perturbaran porque quien el bien hace de esa forma, no está en su contra.
Siendo el Reiki, como ya he explicado, un conjunto de técnicas vinculadas al manejo de la energía, universal o individual, corresponde introducir en el contexto de este artículo que la energía madre de toda otra manifestación energética entre seres humanos es, lisa, llana y sencillamente : el amor. Difícilmente puedan dar resultados no solo las técnicas del Reiki sino cualquier otra forma, arte, técnica, saber, conocimiento, acción, en el hecho curativo si el flujo entre quien la ejerce y quien padece una dolencia no se sustenta en esta gran energía fundamental. Quien no ama a quien padece, no está capacitado para curar, quien no genera empatía positiva con quien sufre, no podrá mitigar el sufrimiento y quien solo ve en el otro un simple medio de conseguir fines (fama, prestigio, riquezas, etc.), no solo no logrará los esperados resultados de curar sino que a si mismo pone a riesgo de padecimientos. Estamos en presencia un segundo método de Reiki llamado Karuna que en sánscrito se definiría como el de la compasión, muy espiritual y basado en los principios que expuse en este párrafo : amor, sentimientos, armonía, paz, perdón.
Esto no quiere decir que no deba percibirse remuneración alguna por la técnica prodigada, porque también es justo que "el obrero perciba su salario", pero la virtud de la prudencia debe primar y esta es una reflexión que hago extensiva a todo el hecho de la salud poblacional cuyo privilegio es precisamente la salud de las personas mas no el negocio de la enfermedad.
Para ejercer el Reiki Usui, el sanador debe estar bioarmónicamente equilibrado, lo que se ha dado en llamar "alineación de los canales", de modo tal que la energía Rei fluya por su medio y no se utilice la propia energía Ki que podría llegar a "descargarlo" de su propia energía vital. El flujo de la energía Rei por el sanador, incluso lo potencia y beneficia; estando entrenado en estas técnicas, quien las practica también dispone de métodos tales como la desintoxicación, la meditación, la purificación y respiración, contributivos a mantenerlo en equilibrio y brindar mejores resultados.
En cuanto a los símbolos utilizados en estas técnicas, la tradición apunta a que han existido más de 300 "sellos" que no son más que objetos con diseños apropiados para canalizar la acción energética; son medios, elementos en los que el sanador y el consultante fijan su concentración y se abren, entonces, canales de flujo de la energía Rei y su aplicación en la energía Ki. Así podemos comentar la existencia de un antiguo símbolo Tibetano llamado Antahkarana o los tres símbolos básicos del Reiki tradicional llamados : el conector, la pagoda, la armonía (Cho Ku Rei, Hon Sha Ze Sho Nen, Sei He Ki, respectivamente).
En mi humilde opinión, sin descartar antiguas creencias que respeto y cuyas técnicas aplico por sus resultados, la profunda Fe en Dios y el Símbolo Máximo de la Entrega Por Amor al género humano, que es La Cruz, el rezo reconcentrado en profunda meditación, obrarán per se sin lugar a ninguna duda.
Para finalizar este artículo y puesto que hemos estado hablando frecuentemente de energía, es conveniente comprender que el ser humano, en suma, es una suerte de acumulador energético que funda su vida precisamente en la energía. La alimentación, por ejemplo, que se basa en el consumo de productos todos sin excepción derivados de la energía solar, en forma directa o indirecta (cereales, frutas, legumbres, carnes, etc.) – la tan nombrada cadena trófica -. Energía que perdemos en la actividad cotidiana (y con mayor énfasis cuando enfermamos) y reponemos con la ingesta alimentaria o el reposo que es el estado en que el cuerpo dirige sus sistemas al menor consumo energético posible. Debo aclarar que también un exceso energético Ki es negativo y debe ser nivelado por el sanador.
El equilibrio, la bioarmonía, es el concepto clave en todos los casos y a ello apuntan técnicas como el Reiki (Usui, Karuna, Nuevo Reiki, etc.), los masajes que analizamos en un artículo anterior, técnicas de meditación, la fitoterapia, la buena dieta alimentaria y el adecuado ejercicio físico, etc.
Prof. Carlos R. Andris
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